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名胜古迹---清真寺

关键词中岗清真寺                                          

阜南县中岗清真寺


   相传始建于明朝,原座落在西街。寺碑记载清乾隆年间曾置地产28 亩作阿訇养廉之资,清道光二十四年(1844 年)移建今址南街村,清咸丰十六年(1867 年)太平天国起义时遭战火焚毁,清同治十年(1871 年)约集同教中人捐资重修,整个建筑布局严谨大方,庄严古朴,富于民族形式。

建成前、中、后三院。前院有大门楼及影壁墙,中院有大殿、望月楼、讲堂、对殿,后院有男沐浴室、女沐浴室、礼拜室、阿訇住室等。清道光年间以前,有21 位阿訇历代延续,主持宗教活动,此后到文化大革命期间基本保持原貌,多次修缮。文化大革命中,望月楼、沐浴室和整个后院均被拆毁,大殿、讲堂被作了饲养室和仓库。

1981 年得到维修,恢复开放。1982 年成立了寺管会,现有阿訇人。

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                                                望月楼

                                                      清真寺大门

 

                中岗的伊斯兰教


  伊斯兰教约在唐永徽年间(650—655)传入中国,唐宋之际由长安东传中原,由东南沿海传至扬州及淮颍,传入阜阳地区时间不晚于北宋。阜南县伊斯兰教与阜阳全地区同样,在教派上属于逊尼派,在教律上均为哈乃斐派。
  清真寺是穆斯林叩拜真主和祈祷的地方,是穆斯林政治、经济、文化中心,因此各族穆斯林都是围寺聚居,自成一坊。阜南县中岗清真寺属阜阳地区最早建立的清真寺之一,据说建于南宋(一说建于明代)。元代,回民民族形成后,信奉伊斯兰教的人数增多。明代,朱元璋起兵皖北,军中将士多有回民,伊斯兰教得以发展,清代前期因严厉镇压西北回民起义,伊斯兰教在内地也受到限制,清中叶以后才有发展。
  民国时期,因孙中山倡导汉、满、蒙、回、藏五族共和,回族地位提高,伊斯兰教在阜阳地区有进一步发展。因阜阳地区穆斯林均为回族,回族在内地多聚族而居,又以聚居城镇为主,故阜南县穆斯林多集中居住中岗(占全县总数80%)、焦陂、曹集。
  建国后实行民族平等,宗教信仰自由。按照宪法规定的宗教政策,清真寺只是为满足穆斯林宗教生活的需要,阿訇亦只是宗教领铀,无宗教特权。在土地改革运动中,清真寺拥有的土地被合理分给回民群众。1958年推行宗教制度改革,将清真寺在土改时保留的少量土地全部划归人民公社所有。1966文化大革命中,清真寺的一切正常宗教活动被完全停止。
  中共十一届三中全会以后,党的宗教信仰自由的政策得到落实。伊斯兰教逐步落实清真寺房产,并进行了整修。1982年以后,中岗、焦陂两座清真寺相继开放。各清真寺建立了民主管理委员会,简称寺管会,团结广大穆斯林进行正常宗教活动,走爱国爱教道路,每年开斋节都举行庆祝活动。穆斯林的政治地位也得以提高,阿訇海万象还被选为阜南县政协常务委员。

      

【作者: 卢彪】【访问统计:】【2006年09月27日 星期三 09:50】【注册】【打印

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